形容成语下里巴人的意思及解释

下里巴人什么意思啊

下里巴人是一个汉语词语，读音为xiàlǐbārén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。

成语故事

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。

开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

扩展资料

反义词：阳春白雪

阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

出处：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

译文：有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。

参考资料来源：百度百科—下里巴人

解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出自：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

近义词：通俗易懂

反义词：阳春白雪

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

下里巴人的英文翻译

以下结果由译典通提供词典解释

1.popularliteratureorart;simpleandcrudefolksongs

下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。"

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。""阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不%C

“阳春白雪”和“下里巴人”是什么意思

阳春白雪，指的是有高尚情操的人。抄或者是非常聪明，有着突出杰作的人。可以指官场上一些刚正不阿的人。下里巴人，这个比喻就好事，通俗的普通人。就像袭是一些简单的歌曲，普通人都会唱。但是难了，就只有很少的人会唱了。而这些人就是指的阳春白雪，非常聪颖的人。

下里百巴人大多的时候是褒义词。当然也有用作贬义的时候。说一个人是下里巴人，有些事情他根本做不来。或者跟什么事情没有缘分一样。

区别，下里巴人就像群众演员度衬托阳春白雪的高尚。说白了就是这个意思。

1.阳春白雪：阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

2.下里巴人：比喻通俗的文学艺术；阳春白雪为其反面，喻高雅艺术。

拓展内容：

阳春白雪出处：

《阳春白雪》是汉族古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐，常跟“下里巴人”对举。

下里巴人出处：

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！”

有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。

最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

金陵野老

有志青年

阳春白雪，原是春秋时期楚国的两首高深的乐曲名，即《阳春》和《白雪》抄，是由楚国著名歌舞家莫愁女在屈原、宋玉的帮助下传唱开来的，至今已有两千多年的历史。《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅zd之音。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。与之相反的称为“下里巴人”。

阳春白雪和下里巴人都是战国时代楚抄国的歌曲，而前者比喻高深并不通俗的文学艺术，现在也被引申为一些高雅的事物；后者比喻通俗的文学艺术，现在也被引申为通俗的、大众化的事物。

《阳春白雪》又袭名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作的著名曲目。著名古琴曲。在战国时百代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。度

常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰知下里巴人，国中属而和者数千人。

其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。道”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。

下里巴人能形容人吗？？？？

不能。

下里巴人是一个汉语词语，读音为xiàlǐbārén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。

出自：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”意思是开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

“下里巴人”的成语典故：

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”

接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

扩展资料：

“下里巴人”的反义词：

阳春白雪

读音：yángchūnbáixuě

意思：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。

出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”意思是

当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。

参考资料来源：百度百科-下里巴人

参考资料来源：百度百科-阳春白雪

下里巴人是用来形容文学艺术的，不能形容人。

一、拼音

xiàlǐbārén

二、释义

泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白知雪”相对。

文学作品示例：

战国时期宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人。”意思是有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人。

三、语法

联合道式；作主语、宾语、定语；含贬义。

扩展资料

一、近义词

雅俗共赏?yǎsúgòngshǎng

意思是形容某些艺术创作优美通俗，各种文化专程度和艺术品位的人都能欣赏。

出自明代孙仁孺的《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌；雅俗共赏。”意思是听说绵驹擅长唱歌，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。

二、反义词

阳春白雪?yángchūnbáixuě

意思是用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。

出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人属。”意思是后来他唱《阳春》、《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人。

不能.上述全对．很多人把它看作平民百姓的百意思.可能因为有个度"下"字就把它当下等人的同义词了吧！《下里》和《巴人》本是战国时代楚国流行的民间通俗歌曲知。《现代汉语词道典》下里巴人条下注释为：战国时代的民间歌曲（下里即乡里，巴人指巴蜀人专民，表明作歌曲的人和地方）运用最著名的是毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》可属去百度此文

不能。

[下里巴人](xiàlǐbārén)

[解释]下里百：乡里；巴：古国名，在今川东一度带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺知术。与“阳春白雪”对举

道[用法]联合式；作主语、宾语、定语；含贬义　　[示例]毛泽东在延安文艺座谈会上版的讲话：“现在是'阳春白雪'和'～'统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

[近义词]通俗易懂　　[反义词]阳春白雪高山流水权

“阳春白雪”和“下里巴人”的区别是什么？

“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”?“下里巴人”和“阳春白雪”一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。?古琴十大名曲之一。

扩展资料

阳春白雪，读音yángchūnbáixuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。?《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》

《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。?”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

参考资料阳春白雪（汉语成语）_百度百科

《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。

拓展资料：

1、下里巴人是一个汉语词汇，读音是xiàlǐbārén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

解释

下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处

战国楚宋玉《对楚王问》:"客有歌于郢中者，其始曰:《下里巴人》，国中属而和者数千人。"

常用程度:常用成语

感情色彩:中性成语

2、阳春白雪

【成语】阳春白雪

【拼音】yáng　chūn　bái　xuě

【英文】highbrowartandliterature

【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。

【用法】常作主语、宾语，也作定语。

【造句】这篇文章格调高雅，阳春白雪

【示例】长老听了，赞叹不已道：“真是～，浩气冲霄。”★明·吴承恩《西游记》第六十四回。

【近义词】曲高和寡

【反义词】雅俗共赏、下里巴人

下里巴人指通百俗的艺术形式，一般来形容俗

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟度唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳内阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。

歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然容越来越少，即曲高和寡。

区别：

1、读音不同：

阳春白雪：yángchūnbáixuě

下里巴人：xiàlǐbārén

2、原意不同：

阳春白雪：原是战国时代楚国的艺术性较高知，难度较大的歌曲。

下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

3、比喻义不同：

阳春白雪：比喻高深的、不通俗的道文学艺术。

下里巴人：比喻通俗的文学艺术。

4、用法不同：

阳春白雪：

常跟“曲高和寡”连用，并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

下里巴人：

通常单独使用，或者内与“阳春白雪”搭配使用。

例句：

他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。

我听了老师的讲解后，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”。

网游和电影，一个阳春白雪，一个下里巴人。

萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。

它不是文化容对娱乐、阳春白雪对下里巴人，地下对主流。

5、感情色彩：

阳春白雪：褒义词

下里巴人：中性词

“下里巴抄人”和“阳春白雪”一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。

“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾袭著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人，其为阳春白雪，国中属而和者不过百数十人。”

阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅度的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初问春景象。

很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了答。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。

阳春白雪，下里巴人是什么意思？

阳春白雪：原指战国时代，楚国的一种较高级的歌曲，主要为宫廷演唱，老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申zhidao为一些高雅的事物。下里巴人：同样是楚国的歌曲，但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。

这句诗出自于《对楚王问》。《对楚王问》是宋玉面对他人回的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉答回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。不过，该文风格虽然与宋玉的其他作品相同，但后人疑非宋玉自作。

下里巴人是一个汉语词汇，读音是xiàlǐbārén。

下里：来乡里；巴人：巴蜀的人民。

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

出自:战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

阳春白雪，读音是yángchūnbáixuě。

春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的自或不通俗的文学艺术作品。比喻高深、不通俗的文学艺术。

出自:战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”zd

《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民百歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、度很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。文章如下：

楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！」

宋玉对曰：「唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于问郢中者，其始曰『下里巴人』，国中属而和者数千人；其为『阳阿薤露』，国中属而和者数百人；其为『阳春白雪』，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已答。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴回鳍于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行答，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？」

下里巴人”和“阳春白雪”百是古代楚国的歌曲名，屈原度的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“知客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数道千人……其为阳春白雪，国中属而和内者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺容作品。

阳春白雪和下里巴人是什么意思

“阳春白雪”意思是：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

“下里巴人”意思是：比喻通俗的文学艺术。

《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。?著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。

《下里巴人》指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

扩展资料：

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”

译文：

楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”

宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！

“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”

成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

参考资料：阳春白雪（汉语成语）_百度百科下里巴人_百度百科

下里巴人指通俗的艺术形式，一般来形容俗

阳春白雪的典故来自《知楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”道，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。

歌曲再增加一些高难度的版技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”权“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

1、阳春白雪

解释：阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。

2、下里巴人

解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术；阳春白雪为其反面，喻高雅艺术。

来源：

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

阳春白雪意思:原指战国时知代楚国的一种较高级的歌乐曲。后来常常用来泛指高深典雅，不通俗的文学艺术。

下里巴人意思:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来常常用来泛指通俗的文学艺术。

“阳春白雪”与“下里巴人”常常对举。

语出《文道选·宋玉》:

“其为《阳阿》、《薤露》,国中属专而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”

“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》,国中属而和者数十人。”李周翰注:“《下里巴人》,下曲名也。”

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及属统一的问题。”

阳春白雪[yángchūnbáixuě]

①解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文百学艺术。

②出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国度中问属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

③示例：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”◎明·吴承恩《西游记》第六十四回

下里巴人[xiàlǐbārén]

①解释：原指战国时代楚国民间流答行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

②出自：战回国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

③示例：这次考试评出来的很多作品都答是一些下里巴人的烂熟句子与文章。