形容成语过庭闻礼的意思及解释

关于“鲤”的典故

卧冰

【卧冰】参见动物部·鳞介“王样鲤”。来梅尧臣《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？”

冰鲤

【冰鲤】参见动物部·鳞介“王祥鲤”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大债……谨献诗五十韵以毕微志》：“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。”

过庭

【过庭】参见器用部·宫室“鲤庭”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”

王祥鲤

【王祥鲤】晋干宝《搜神记》卷一一：“（王祥）母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”Ｏ指孝事父母，或咏鱼。明吴廷翰《删：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”另参见地理部·水流“卧冰”、伦类部·亲眷“冰鲤”。

双鲤

【双鲤】参见文明部·文章“鱼书”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲摸随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”

琴高赤鲤鱼

【琴高赤鲤鱼】参见九流部·神仙“乘鲤’”。唐贯休《激江秋居作》：“面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。”

乘鲤

【乘鲤】汉刘向《列仙传》卷上：“琴高者。赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞入琢水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来出坐祠中，旦有万人观之，留一月余，复入水去。”Ｏ指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”另参见动物部·鳞介“琴高赤鲤鱼”。

鲤庭

【鲤庭】《论语·季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。’尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者，陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”’Ｏ喻指晚辈受师长教育。唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》：“鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。”另参见伦类部·亲眷“过庭”、伦类部·亲眷“趋庭恋”、伦类部·师友“过庭交分”、人事部·行止“过庭闻礼”。

渭曲璜

【渭曲璜】参见人物部·圣贤“钓璜”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲璜随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”

鱼书

【鱼书】古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”Ｏ喻指书信。宋晏殊《无题》：“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。”另参见动物部·鳞介“双鲤”。

过庭闻礼

【过庭闻礼】参见器用部·宫室“鲤庭”。唐薛奇童《和李起居秋夜之作》：“过庭闻礼日，趋侍记言回。”

鱼书

【鱼书】古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”Ｏ喻指书信。宋晏殊《无题》：“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。”另参见动物部·鳞介“双鲤”。

叨陪鲤对是《论语》中的一个典故，出自《论语·季氏》：“（孔子）尝百独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说度话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“问庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接答受教诲之意。

孔鲤是孔子的独根苗，生时，鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给儿子起名孔鲤，字伯鱼。孔鲤比孔子先故，一生回无建树，因为是圣人之子,故被宋徽宗封为“泗水候”,孔氏子孙尊为“二世祖”。孔伋继承孔子学说并有所答发展，著《中庸》等儒家经典，故被元帝封为“沂国述圣公”,孔氏子孙尊为“三世祖”。

过开头的四个字成语

过眼云烟、

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微过细故:微小的过失和事故。

委过于人:形容嫁祸给别人。

枉矫过激:犹言矫枉过正。比喻纠正错误超过了应有的限度。

顺过饰非:指徇私迁就而掩饰错误。

水过鸭背:比喻事过之后没有留下一点痕迹。

使功不如使过:使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。

饰非养过:粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。

事过景迁:事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。

事过情迁:随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

饰非文过:粉饰掩盖过失、错误。

饰非掩过:粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。

饰非遂过:粉饰错误，养成过失。

事不过三:指同样的事不宜连作三次。

生功止过:止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失

声闻过情:名声超过实际。

省愆寡过:省：减少；愆：失误。减少过错

神经过敏:①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。

赦过宥罪:指赦免过错，宽恕罪行。

三个臭皮匠，赛过诸葛:

三个臭皮匠，赛过诸葛亮:比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

三过其门而不入:原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

过程控制:

风流事过:指细小的过错

白驹过郄:

朝过夕改:形容改正错误快。

枕席过师:师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

走过场:形容办事只在形式上过一下，却不实干。

知过能改:认识到自己错了就能够改正。

烟云过眼:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。

雁过留声:比喻留名声于身后。

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过开头四字成语有哪些

过开头四字成语有哪些：

过眼云烟、复

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过耳之言、

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过耳秋风、

过而能改、

过目成诵、

过甚其辞、

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带“庭”、“礼”二字的成语有哪些？

分庭抗礼

过庭闻礼

分庭抗礼

释义：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，复相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

造句：

1、他自立门户,与老师分庭抗礼。

2、唐代虽有不少着名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！

3、他学了几年的二胡，近来进步神速，已经能和师傅分庭抗礼了。

4、在杂文方面，没有人制可以与鲁迅分庭抗礼。

5、他敢和我分庭抗礼，真是胆大妄为。

过庭闻礼

释义：指承受父训或径指父训。

造句：

1、妈妈措词严厉，哥哥被过庭闻礼哭了。

2、由于爸爸不分青红皂白的过庭闻礼，他百委屈地哭了。

3、小冬逃学了，被老师严厉地过庭闻礼了一顿。

4、上午的心血全被妹妹破坏了度，方兰气急败坏地将妹妹过庭闻礼了一顿。

5、小明因犯了错误而遭到父亲的过庭闻礼。

“过庭”一词的来历？

【过庭】参见器用部·宫室“鲤庭”。唐李商隐《五言述知德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”

【鲤庭】《论语·季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。’尝独立，鲤趋而过庭。道曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘版不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者，陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”’O喻指晚辈受师长教育。唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》：“鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。”另参见伦类部·亲权眷“过庭”、伦类部·亲眷“趋庭恋”、伦类部·师友“过庭交分”、人事部·行止“过庭闻礼”。

过庭之训的意思

释义：指父亲的教诲。

一、出处

先秦·孔子《论语·季氏》

二、原文

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。

他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”

三、译文

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’

他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，有三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

扩展资料

赏析：

《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发，其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定。

参考资料来源：百度百科-论语·季氏篇

参考资料来源：百度百科-过庭之训

过庭之训（guòtíngzhīxùn）用以指父亲的教诲。出于《论语·季百氏》。

先秦孔子《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎度？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”

译文：“有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《知诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学了《诗》。”

扩展资料道

过庭之训近义词：

言传身教，汉语成语，拼音是yánchuánshēnjiào，意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。出自《后汉书·第五伦传》。版

南北朝范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教权者论。”

解释：用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争辩是非。指身教重于言教。

这讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么zd孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学回诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”

原文：（子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也”。对曰：“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“未也”。对曰：“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。

这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”答，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”

过庭之训

读音：guòtíngzhīxùn

解释：用以指父亲的教诲。

出自：《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”

语法：偏正式；作宾语；指父亲的教诲。

例句:父亲的过庭之训一直深深的影响着我。